04.03.2015 19:38

 

Partea dreapta a corpului este deci pentru orientali in raport cu Yin si in consecinta simbol matern si partea stanga este in raport cu Yang si e simbol patern. Aceasta precizare este extrem de importanta deoarece lateralitatile fizice ale simptomelor si traumatismelor vor fi pentru noi elemente graitoare si revelatoare despre ceea ce se intampla in adancul nostru.

Simbolul Yin

Partea dreapta a corpului

Primul grad: Mama, sotia, fiica, sora

al doilea grad: Femeia in general, feminitatea, structura personala sau lucrurile in general, creierul drept, sentimentele

gradul social: Familia, intreprinderea (cea care reprezinta mama sociala, cea care ne “hraneste” si protejeaza la sanul ei”), societatea, biserica.

Simbolul Yang

Partea stanga a corpului

Primul grad Tatal, sotul, fiul, fratele

al doilea grad Barbatul in general, masculinitatea, personalitatea individuala sau lucrurile in general, creierul stang, forta.

gradul social: Individualismul, ierarhia (care reprezinta tatal social, acela care “educa, formeaza si da exemplu”), autoritatea, politia.

A.   MEMBRELE INFERIOARE

Sunt compuse din doua parti: coapsa (copsa + femurul) si piciorul (pulpa piciorului + tibia + peroneul) si din 3 axe importante care sunt articulatiile lor principale. Membrele inferioare se termina cu o piesa maestra, laba piciorului. Articulatiile piciorului care leaga si articuleaza laba piciorului, piciorul si coapsa si bustul sunt soldul, genunchiul si glezna.

          Care e rolul major si psihologic al picioarelor? Ele ne permit sa ne deplasam, sa mergem inainte sau inapoi, dintr-un loc intr-altul si bineinteles sa mergem spre ceilalti. Sunt deci vectorii nostrii de miscare, care ne pun in legatura cu lumea si cu ceilalti. Simbolica sociala a piciorului e foarte puternica. Ele ne permit apropierile, intalnirile, contactele, care la randul lor, ne permit sa mergem inainte. Tot ce apartine piciorului este legat de miscarea in spatiu si mai ales in spatial relational. Picioarele sunt deci vectorii de relatie. Sunt reprezentarea lor psihologica si agentul psihic potential.

          Intr-un sens foarte global, atunci cand avem tensiuni sau dureri in picioare, asta inseamna ca avem tensiuni relationale cu lumea sau cu cineva.

          Avem dificultati sa avansam sau sa ne intoarcem in spatial relational al momentului. Cu cat localizarea la nivelul piciorului va fi mai precisa, cu atat ni se va permite sa descoperim tipul de tensiune pe care-l traim si pe care nu-l intelegem. Vom identifica, detaliind fiecare parte a piciorului, semnificatiile particulare al fiecareia. Va trebui intotdeauna sa integram fiecare tip de semnal in cadrul de baza care e acela al relatiilor cu lumea si cu ceilalti. Vom studia mai intai articulatiile piciorului, soldul, genunchiul, glezna si apoi vom trece la coapse, pulpa piciorului si laba piciorului.

 

Soldul

          Soldul reprezinta articulatia primara, bazica, mama memebrelor inferioare. De la el pleca toate miscarile potentiale ale acestor membre. El reprezinta de asemenea axa de baza a lumii noastre relationale. Este poarta Inconstientului relational, punctual prin care elementele Inconstientului nostru tasnesc spre Constient. Schemele noastre profunde, convingerile despre ce inseamna relatia cu un altul si cu lumea, si modalitatea in care traim aceasta relatie, sunt somatic reprezentate (la nivelul structurii corpului, bineinteles) prin sold. Orice perturbare constienta sau nu a acestor nivele va avea consecinte la nivelul unuia din solduri. Impreuna cu bazinul si zona lombara, soldurile sunt sediul puterii noastre profunde, cat si al capacitatii nostre de mobilitate si de suplete interioare si exterioare. Plecand de la solduri fiinta noastra este in relatie cu lumea.

          Problemele soldurilor, durerile, tensiunile, blocajele, artrozele, etc, ne arata ca traversam o situatie in care baza convingerilor noastre profunde este repusa in discutie.

          Faptul ca aceasta articulatie, care e sprijinul prim si fundamental al piciorului, slabeste, inseamna ca spijinul prim si fundamental de baza, convingerile cele mai ascunse despre legatura cu viata slabesc si ele. Ne aflam in centrul notiunii de tradare sau abandon, fie ca e vorba de problema noastra sau a altuia.

          Daca e vorba de soldul stang, suntem in situatia unei experiente de tradare sau abandon al simbolicii Yang (paterna). Daca e vorba de soldul drept, suntem intr-un caz al unei tradari sau un abandon al simbolicii Yin (materna). Voi ilustra acest caz in capitolul consacrat coxartrozei.

 

Genunchiul

          Genunchiul este a doua articulatie a piciorului. El serveste la a se indoi, la a se plia, a se aseza in genunchi. Aceasta este articulatia umilintei, a supletei interioare, a puterii profunde, opus puterii exterioare care da rigiditatea. Este semnul manifestat al credintei, al acceptarii, dovada a predarii si a supunerii. Genunchiul reprezinta usa acceptarii. El este perechea, continuarea soldului a carui mobilitate o prelungeste dar in sens invers. Soldul este o articulatie care nu se poate plia decat inainte in timp ce genunchiul nu se poate plia decat inpoi. Genunchiul inseamna deci capacitatea de a slabi, de a ceda, dovada ca se poate da inapoi. De asemenea este articulatia care face legatura intre Constient si Inconstient. Reprezinta astfel acceptarea unei emotii, unui resentiment, al unei idei care tasneste din Inconstient spre Constient, daca suntem in procesul de densificare sau invers, care merge la Inconstient de la Constient, daca suntem in procesul de eliberare. (a se vedea Spune-mi unde…) este articulatia majora a relatiei cu un altul si a capacitatii noastre de a accepta ceea ce implica aceasta relatie ca deschidere, compromise (nu am spus compromitere).

          Este usor de dedus ca atunci cand ne doare un genunchi, inseamna ca avem dificultati in a ne plia, a accepta o traire (experienta) deosebita. Suntem la nivelul picioarelor, tensiunea este deci de ordin relational cu lumea exterioara sau interioara, cu ceilalti sau cu sine insusi. Durerile sau problemele mecanice ale genunchilor inseamna ca o emotie, un resentiment, o idee sau o amintire legata de relatia noastra cu lumea, nu a fost acceptata, ci a fost refuzata. E vorba de ceva ce a fost trait in Constient si care bulverseaza, rastoarna, tulbura convingerile interioare si pe care-l refuzam in interior. Poate fi vorba, invers, de o emotie, un resentiment sau o amintire care tasneste din Inconstient (mesaj al maestrului Interior) si pe care o acceptam greu, avem dificultati sa le integram in cotidian, in Constient deoarece perturba, bulverseaza obiceiurile sau convingerile recunoscute si stabilite.

          Daca este vorba de genunchiul drept, tensiunea este in relatie cu simbolica Yin (materna). Putem lua aici exemplul pe care-l voi cita ulterior (cap. Ruperea ligamentelor) al acestui barbat care s-a ranit la genunchiul drept intr-un meci de fotbal, dupa ce tocmai primise o citatie de divort de la sotia sa, divort pe care-l refuza.

          Dace e vorba de genunchiul stang, tensiunea e in relatie cu simbolica Yang (paterna). Voi lua ca exemplu experianta unei tinere femei, Francoise, care venise sa o consult pentru ca avea o stare generala de rau. In timpul intrevederii, a reiesit ca o durea genunchiul stang.

          La intrebarea mea daca traia o realitate tensionata cu vreun barbat, dupa ce m-a privit ca si cand as fi fost un vrajitor, ea a recunoscut ca trece printr-o perioada dificila cu acesta, in care nu mai acccepta comportamentul lui fata de ea. I-am explicat atunci legatura care ar putea sa existe intre genunchi si relatiile tensionate cu un barbat. Dupa cateva momente de gandire, ea a strigat asta-i buna! E adevarat deoarece acum cativa ani, traiam cu un alt baiat care mi-a pus aceleasi probleme si aveam si atunci dureri acute la genunchiul stang, dureri care au incetat imediat dupa ce ne-am despartit. I-am propus sa se gandeasca la motivul pentru care retraia aceeasi experienta si de ce corpul ei tragea semnalul de alarma din nou. Am putut astfel sa descoperim rapid cauza starii ei de rau.

 

.........................

Piciorul / Laba piciorului

E vorba de punctul nostru de sprijin pe pamant, partea pe care sta si se sprijina intreg corpul pentru deplasari si miscari. El ne permite sa impingem inainte si prin urmare sa avensam, dar de asemenea sa blocam sprijinul si prin urmare sa ramanem in aceeasi pozitie. Deci piciorul reprezinta lumea pozitiilor, extremitatea manifestata a relatiei noastre cu lumea exterioara. Piciorul simbolizeaza atitudinile noastre, pozitiile afirmate si recunoscute, rolul oficial pe care-l jucam. Oare nu punem piciorul in usa pentru a o bloca? Piciorul reprezinta criteriile noastre de viata, mai exact idealurile noastre.

E vorba de cheia simbolica a sprijinului nostru relational, ceea ce explica importanta ritualului spalarii picioarelor in toate traditiile. Aceasta spalare a piciorelor purifica relatia noastra cu lumea, cu divinul. Este simbolul libertatii deoarece permite miscarea. Nu intamplator sunt legate picioarele fetitelor in China. Avand o semnificatie erotica si estetica, se permite inchiderea femeii intr-o lume relationala a dependentei fata de barbat, limitandu-i potentialul de mobilitate. De altfel acelasi fenomen exista si in societatile occidentale unde femeile erau nevoite sa poarte tocuri cui pentru a corespunde unui anumit tipar. Intamplator, s-a putut constata ca, odata cu eliberarea femeii, inaltimea tocurilor pantofilor a scazut. Astazi, din ce in ce mai multe femei nu poarta decat pantofi cu tocuri plate. (talpa plata).

          Durerile de picioare exprima tensiunile pe care le resimtim in legatura cu pozitiile noastre fata de lume. Inseamna ca atitudinile noastre obisnuite, pozitiile pe care le adoptam sau pe care le avem, sunt lipsite de fiabilitate, de stabilitate sau de securitate. Nu se spune, de altfel, despre cineva care e nelinistit, caruia ii e teama sau care nu indrazneste sa-si exprime opiniile sau pozitia, ca este in pantofi stramti, sau trivial chiar, despre cineva care se retine sau care se simte incomod intr-o anumita situatie de moment, ca se simte inghesuit. Si nu spunem oare despre cineva care nu stie ce atitudine sa ia fata de o situatie (relationala) ca el nu stie pe ce picior sa danseze ?

          Atunci cand tensiunea se manifesta la piciorul drept, ea e in legatura cu Yin (mama) si cand e la piciorul stang, e in legatura cu Yang (tatal). Trimit aici la exemplul lui Judith pe care-l citez in capitolul despre gospodarie,care ilustreaza foarte clar aceasta semnificatie legata de picior si de lateralitatea stanga.

 

COTUL

A doua articulatie legata de umar prin brat, cotul reprezinta echivalentul genunchiului. E vorba de o articulatie care pliaza, care lasa, care cedeaza. El da bratului posibilitatea unei mobilitati multidirectionale largind aceasta mobilitate spre toate axele: orizontala si verticala, cu exceptia pozitiei inapoi, invers fata de genunchi care se pliaza doar inapoi. Dificultatea de a ceda in fata unei vointe de actiune prea rigide, se va resimti la nivelul acestei articulatii. Cotul reprezinta “poarta acceptarii” in raport cu actiunea. E de asemenea vorba de articulatia care face legatura intre constient si inconstient,  fie in sensul densificarii (de la inconstient spre constient) fie in sensul eliberarii (de la constient spre inconstient).

    La acest nivel au loc trecerile de la resentimentele noastre, emotii sau idei de actiune, spre conditia acceptarii lor.

          Atunci cand ne doare un cot, asta inseamna ca avem dificultati in a accepta o experienta traita, o situatie. Fiind la nivelul bratelor, aceasta tensiune este in mod necesar in raport cu actiunea, cu facutul. Deci, are loc un eveniment sau cineva are un mod de a actiona pe care noi il refuzam, avem dificultati in a-l accepta sau pe care nu-l accceptam decat constransi si fortati. Poate fi vorba, de asemenea, de ceva care trebuie facut, impotriva vointei noastre, sau pe care am fi preferat sa-l facem in alt mod, sau sa nu fim nevoiti sa-l facem. Tensiunea cotului ne spune ca modul de a face, al nostru sau al celorlalti, nu ne convine, perturba obisnuinta de a actiona, credintele sau certitudinile noastre legate de actiunea respectiva.

          Daca durerea, traumatismul se manifesta la cotul drept, acestea sunt in relatie cu simbolica Yin (materna) si daca  durerile se dezvolta la cotul stang, sunt legate de simbolica Yang (paterna). Exemplu care-mi vine in minte, este cel al lui Christian, care a venit sa ma consulte pentru probleme legate de dureri de umeri si bicepsi. S-a dovedit de fapt ca, practic, toata partea stanga a corpului sau era dureroasa, tensionata. Operat de glandele salivare stangi putin dupa sosirea in Franta, avea mereu tendinta sa se ciocneasca sau sa se loveasca la cotul stang, inca din acea perioada, care dura de mai bine de 20 de ani.  In momentul vizitei sale, suferea in mod deosebit de dureri la nivelul umerilor, apoi mi-a spus, “acum a coborat” la cele doua coate , dominand usor la cotul stang. Viata lui Christian a pendulat (traversat un moment critic) in momentul evenimentelor de independenta din Algeria. In acea epoca, tatal sau a fost ridicat si a disparut misterios. De atunci nu a mai avut niciodata stiri de la el si nu a avut alta solutie decat sa-i accepte moartea.

Cateva luni mai tarziu, glandele sale salivare stangi au inceput sa se sclerozeze. In ciuda numeroaselor tratamente, s-a ajuns la operatie. Operatia “a reusit” perfect. Doar ca, el nu a reusit sa “inghita” ceea ce s-a intamplat si cotul stang a continuat  sa-l atentioneze si sa-i comunice suferinta. Dar barbatul trebuie sa fie puternic, si nu si-a exprimat niciodata suferinta. Christian nu a acceptat ce s-a intamplat, ceea ce se facuse si a ramas sensibil. S-a dovedit ca in acea vreme, se confrunta cu probleme si constrangeri de actiune in mediul profesional, pe care a avut dificultati in a-l accepta. Umerii, bicepsii apoi coatele se manifestau foarte dureros, indicandu-i astfel blocajul sau in raport cu actiunea, cu o dominanta pe partea stanga care indica cum ca rana sa “paterna” nu era nici pe departe cicatrizata, “absenta tatalui” nerezolvata, ducea la o dificultate relationala cu “autoritatea” in general.